認め合い、許し合い、慰め合い、殺し合う。
「調和」は、生きることに必須のテーマである。
他の存在と自己とを交わらせること。
損傷のもととなるような種類の刺激を排し、また互いの利益、価値の向上のために、互いを利用し、また積極的に利用される。
それは人間のみならず、社会から切り離された自然界の動植物も等しく参加する一つの世界である。
調和には、効用がある。参加者や目的に応じて、多種多様な効用がある。
それらを限りなく暴力的な抽象化によって数を減らし、また言語として概念化すると、以下のように言える。
それは、調和の参加者の「負を殺し」、また「正を生かす」ことである。
調和によって負を殺すことは、困難ではない。
先に述べたような、互いを損傷させないような、配慮をもってして調和に臨むことが実現である。
行動を起こさず、他に従うという受動的でエネルギーを消費しない選択をもってして実現されるこの効用は、強い評価の対象とはならない。それは、僅かな調和さえあれば、いわば空気のように当たり前に存在し始める効用だからである。
もちろん、自己の存続が危ぶまれるような多大な不利益の中で、調和によって負を緩和しようという能動的な試みや、またそうでない状況下での能動的な調和による定常的な負の回避は、いつどこででも行われているところのものである。
だが、その別の側面である、正を生かすことこそが、調和の目的ではないかと考える。
複数の事物の間で正を生かすことは、エネルギーを消費する必要がある。
自己の発露を隠すことで負の接触を軽減し、それを殺すこととは異なり、正を生かすためには自己を他に向けて発露する必要があるからだ。
自身の目的を露わにし、行動を起こす。降るのを待つのではなく、求める必要があるのだ。
まずは、ぶつかること。
目的を持ち、眼前の対象をきちんと認識し、自分から近づくこと。
次に、影響を与え合うこと。
対象に自身を作用させて、また対象からの作用を受け、それを認識すること。
そして、それらを何度も繰り返すこと。
意思を持ち、互いの影響から起こるであろう変化に順応しながらも、終わらずに存在し続けることである。
つまり、調和とは、優しさや謙虚さで言い表される状態のことではなく、その過程にほぼ確実に対立を含む、複数の事物がなす行動なのである。
均衡し、安定し、静止している状態のみを調和とは言わない。
調和とは、摩擦を起こし、変化し、かつ循環する行動でもあるのだ。
調和には、目的地はない。ただあるのは、そこに達すると二度と再会することはできなくなる、終着点だけである。
一人の人間も、また歴史そのものも、何度も調和を繰り返し、続けて、そして終わらせてきた。
目的を達成する調和のために行うべきは、学ぶことや要領よく立ち回ることではなく、また力をつけ、ねじ伏せることでもないと思う。
正しいことはわからない。
だが、認識することは、現時点では正しいことに近いと、私は考える。
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イメージを言葉にすることは、イメージを言葉に閉じ込めることだ。
広がりがなくなってしまうし、自己の外側で形にしてしまった安心感から、そのイメージを忘れやすくなってしまう。
だから、イメージは、生き方に溶かし込んでいく方が大事だと、最近思うようになった。
それはつまり、自分の思い考えることと、生きることとを、調和させていくということだ。
簡単なことではないと思う。
だからこの文章を書いた。
思い、考えることは、紙の上に散らすためにしているんじゃない。
だけど、こうして言葉にし、忘れずに、また変えていくことをしていけばよいのだと、思う。
